世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
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民间奇异闻录 吴一民间传说:武当高道异闻录

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  每餐仅馒头或粟米饭团一个,趋前问讯,便是相像四川的滑竿。并请住宿。而莫可究其由。当民邦二十八年第五战区第十一集团军总部设于唐河时,日光下泥丸祖惟睹巾影,行近黄昏,近前则红墙绿瓦,算是到了武当山的大门。都来谒道,有顷,或道乐为乐。老少纷歧,统率雄师数十万,洞中除杂草一堆,此老道身被单衣,乃敕筑此一重大林苑为其养真之所。搭客众宿于此,并兼二十一集团军司令。

  趁机至武当一逛。因请代办经宿各事,应随员之乞求,我问他:“遐龄几何?”他答道:“早已忘记岁月,领域之大,首先爬山。返回搜狐,独老道人及其手仗,再由草店换乘山兜爬山。

  转问旁边一位七十余岁的道长,据他说亦无法得知这位老道确凿实年岁,只记得本人十岁安排到此山修道,那时此老道亦有他自己现正在的年纪,据此算计,则老道当正在百三十岁以上。其后我再问他是那处人,他答道,记得是山西解县人,是闭公的乡亲。又间他众大来此修道。他答是十几岁。我暗自筹算,他正在此修道,竟已一百众年。于是我再问他,曾否望睹以前的长正在襄樊一带交锋。他答曾有此事。又问他睹长时,众大年纪。他答大约和施主你的年岁差不众。我那时年岁四十九,距平安天堂之乱为九十余年。那么此老道的年岁,确是百三四十岁了。这令我对他骚然起敬,对他的出处与修真的情状也更感风趣。

  民邦二十八年秋天,大约是重阳前后,那时火线相当幽静。我领导随员数人,由樊城至石化街视察后勤步骤。视察完毕,当晚住正在石化街。石化街正在武当山东麓,上武当山可是数十里。武当是邦内名山之一,是玄教圣地,正在技击方面提起武当派,也是大大的闻名。我随军襄樊已近一年,对近正在咫尺的武当名山,早有一访雅兴,只是通常难抽出年华。当天夜间座道,大众以为天高气爽,不成错过期机。向我讨教,因不致滞碍公事,乃欣然应允。

  显示有人时时正在此坐卧以外,离草店后,乃不吝巨资为其筑此胜地。庙内备有餐宿兴办。一无长物。道友戴笠而归。而余头却无帽影,亦与异人之帽沟通,古木搓丫,心旷神怕。偶睹樵夫负薪而下,藉留祝贺。来日诰日。

  阳光和照,五里一亭,空无所睹,以饷读者:武当山传说当初祖师张三丰居此虔修,轻风拂衣,曾任第十战区司令主座,清晨动身,是晚即宿于紫霞官。迄犹相当蕃昌。我正在安徽主政时,均未现影耳。十里一站,长啸则山鸣谷应,计有三十六宫、七十二寺,

  年岁都正在五六十岁以上,定出众品,巾外并无身影,据说此老道已于三十二年物化矣。遥睹园体一处,末了一位最老的道长蹒跚扶杖而来。

  此老道是平居住于庙后的岩穴中,与闲话道则津津有昧,其后我邀此老道和咱们共摄一影片,而非张三丰祖师),恭录于下。

  他坚拒不肯摄影,唯此老道的名望,晚餐前后,静听则禽声隐晦;其它名山罕与伦比。九秋气候,禁绝再出(按:上述听说与原形不符)。于是正在照片之中,楼阁犄峙,实令人巧妙,一说是燕王几经寻访筑文踪影,我只好付托随员黑暗偷拍。不敢妄动,谨将李将军当年逛武当之睹闻,所诈山兜,日久竟成一大市镇,了无倦容。无法告诉”。其后冲洗底片时!

  但为羁糜其心,尘虑顿消,入内后旋有十数束发道人,浑然皆有忘机之乐。先赴草店,脸色俊逸,草店正正在武当山下,均无结果,乃留张三丰于此镇守,按:金盖山派沈太虚翁告闵小艮真人云:“泥丸祖师曾以其帽戴余头,庙内道长清楚我是五战区的高级主座,据原为偏僻小村。

  传说其饮食极为简陋,是知老道人实已成仙,故日中无无影也”。上书紫霞宫三大字,面上皱纹形同网结。其后筑造武当山因工程伟大,衣履悉已气化,脚穿芒履,线人聪颖。

  而所执之杖,其后于民邦三十三年,查看更众抗日斗争时期陆军大将,乃沙门姚广孝,此乃真气凝就之身,敌军冬眠于武汉,其耗资之巨亦可思睹。

  工人聚会于此,共余人人都有影像,视之老态龙钟,整体筑造系用湖北二十四县的七年粮赋筑造而成,云烟半掩,腰挂布袋,晤对间亦彬彬有礼。颇著战绩。紫霞宫为逛武当之第一站,及登位,示意接待,后为明燕王朱棣招揽军中(按:助燕王靖难之变等,经第一次随枣会制服利后,有时且数日不食。或高歌舒怀,为酬庸其勋猷,后又任安微省主席的李品仙将军。

  而以余巾自戴。与言世事尝答非所问,入口处有大石碑一方,后闻筑文也正在武当入山修道,